所謂軟裝飾，就是指，利用那些易更換、易變動(dòng)位置的飾物與家具，如窗簾、裝飾畫、靠墊、工藝臺(tái)布、仿真花及裝飾工藝品、地毯、工藝擺件等，對室內(nèi)進(jìn)行陳設(shè)與布置，是現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的細(xì)分和發(fā)展。

這些家居飾品是營造家居氛圍的點(diǎn)睛之筆，它打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝、植物等進(jìn)行重新組合，形成一個(gè)新的理念。

軟裝是一種多元化的設(shè)計(jì),可以根據(jù)自己喜歡的風(fēng)格裝出令人賞心悅目的家居效果，但是軟裝對設(shè)計(jì)有很高的要求,如何根據(jù)不同的風(fēng)格搭配光線、色彩、布藝和配飾這些都需要設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶的生活習(xí)性挑選產(chǎn)品,確定擺設(shè)位置,還需要核實(shí)尺寸,而這些也是最重要的，從整體上綜合策劃裝飾裝修設(shè)計(jì)方案，而不會(huì)千家一面。

如果家裝太陳舊或過時(shí)了，需要改變時(shí)，也不必花很多錢重新裝修或更換家具，就能呈現(xiàn)出不同的面貌，給人以新鮮的感覺。有人曾形象地將軟裝飾比喻成能夠異化空間、軟化環(huán)境，讓人們回歸本源的精靈。 

硬裝和軟裝不分主次和先后 

提起軟裝飾，人們地想到的是窗簾、地毯、壁掛，臥室內(nèi)的被套、床單、毛毯、枕巾、枕套等，在大興土木進(jìn)行裝修后，根據(jù)裝修效果所選擇的融應(yīng)用和裝飾于一體的室內(nèi)裝飾產(chǎn)品。 

事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的軟裝飾已經(jīng)不能和硬裝飾割裂開來，人們把硬裝飾和軟裝飾設(shè)計(jì)硬性分開，很大程度上是因?yàn)閮烧咴谑┕ど嫌星昂笾?，但在?yīng)用上，兩者都是為了豐富概念化的空間，使空間異化，以滿足家居的需求，展示人的個(gè)性。 

人們對空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該是一體化的，以人為本，在裝修之前，就應(yīng)該對整體風(fēng)格有一個(gè)明確的界定，至于硬裝飾和軟裝飾，這只是空間設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的必要的元素，并無主次和先后。 

未來10年軟裝飾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 

軟裝飾和硬裝飾是相互滲透的。在現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)中，木石、水泥、瓷磚、玻璃等建筑材料和絲麻等紡織品都是相互交叉，彼此滲透，有時(shí)也是可以相互替代的。比如：對于房頂?shù)难b飾，人們往往拘泥于木制、石膏這些硬裝飾材料。實(shí)際上，用絲織品在室內(nèi)的上部空間做一個(gè)拉膜，拉出一個(gè)優(yōu)美的弧線，不僅會(huì)起到異化空間的效果，還會(huì)有些許的神秘感滲出，成為整個(gè)房間的亮點(diǎn)。這種概念化空間的軟裝飾源于我國古代宮闈中層層疊疊的紗幔，它充分表現(xiàn)出東方文化的縹緲與神秘。目前軟裝飾在家裝中的比例并不高，平均只占到5%，但未來的10年之中它將占到20%甚至。 

文化在軟裝設(shè)計(jì)中的重要性

文化，奠定了人們生存發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也把人們的生活形態(tài)區(qū)分為不同品位。它是室內(nèi)空間的靈魂，一個(gè)好的室內(nèi)空間，除了讓人品味到生活的便利與實(shí)用性外，還能夠因這種居住文化的輻射而影響我們的精神生活。

文化是后天的歷史所形成的，可以說就是人類生活樣式的一種設(shè)計(jì)。人們?yōu)樯鎰?chuàng)造、設(shè)計(jì)了各種物品，而這些物品在承襲文化內(nèi)在和外在的相關(guān)意義之外，還反映出當(dāng)時(shí)人們的生活需求、社會(huì)狀況、技術(shù)與生產(chǎn)的方式、思想與觀念的改善等等。

文化的本質(zhì)是多樣的，它在文化特質(zhì)的表達(dá)上包含了物質(zhì)與非物質(zhì)兩種：前者是指具體的人工制品；后者則指思想、觀點(diǎn)、行為模式、價(jià)值和各種抽象事物。所以，只要能夠從中汲取一部分的特質(zhì)，經(jīng)由設(shè)計(jì)師的轉(zhuǎn)化或者提升便能將該文化的特色表現(xiàn)出來，喚起觀賞者的心理共識(shí)。

那如何將文化訊息恰當(dāng)?shù)胤磻?yīng)在軟裝設(shè)計(jì)方面呢？這是文化認(rèn)知上的一項(xiàng)重要任務(wù)。而軟裝飾品的象征意義便可作為文化訊息的首要代表。

軟裝飾品的文化特質(zhì)是具有其時(shí)室上的意義的，它是文化的加工品，除了基本的實(shí)用價(jià)值，還在人們的意識(shí)中產(chǎn)生了角色移轉(zhuǎn)的作用，就如同舞合上的激員，扮演著超越真實(shí)身價(jià)的其他角色，這對于使用者來說是一神特殊的象征。這種角色的轉(zhuǎn)換，在軟裝配飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用上?？梢蚱洳煌母咭庠O(shè)計(jì)成具有創(chuàng)意的產(chǎn)品，漸而產(chǎn)品慢慢發(fā)展成為某種文化的象征代表。

色彩所擁有的象征意義，不同文化有不同看法。意大利的民族熱情從其所用的鮮艷色彩即可感知。而色彩除了能表達(dá)感覺外，相同之色于不同民族又具有不同的意義。以黃色為例。東方代表尊費(fèi)、優(yōu)雅，西方基督教則以此為就輝的系征；又如 紅色，西方象征犧牲之意，東方則代表喜慶、吉祥。可見色彩在不同地域能產(chǎn)生不同的文化觀。

軟裝飾品的材料種類繁多，常依其存量而決定價(jià)值。不同文化背景、不同地域所生產(chǎn)的不同材料，也可透過其制品傳遞出不同的意義。

軟裝設(shè)計(jì)其實(shí)就是文化與產(chǎn)品的溝通者，是一種將抽象的設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)換成具象產(chǎn)品實(shí)體的過程。軟裝設(shè)計(jì)師需要通過飾品與使用者做思想上的溝通，需最大限度地挖掘軟裝元素的文化表現(xiàn)力。此外，也可從造型、材料、社會(huì)意識(shí)等方面著手，跨越時(shí)間與空間的距離，把傳統(tǒng)的情感與現(xiàn)代的技術(shù)連接起來，引領(lǐng)出設(shè)計(jì)的文化思想。

可見，一個(gè)好的軟裝設(shè)計(jì)，并不僅僅立意于外觀架構(gòu)與視覺效果之上，當(dāng)你潛心解讀時(shí)，將發(fā)現(xiàn)每一件優(yōu)秀的作品背后，都有一段故事，一場情懷，一份對于文化根基的執(zhí)著與守候、傳承與超越。

專業(yè)的軟裝設(shè)計(jì)人員應(yīng)該具有很強(qiáng)的文化修養(yǎng)，世界建筑史、家具史、窗簾史、代表國家風(fēng)俗習(xí)慣、世界餐飲文化等各方面的知識(shí)都應(yīng)有所了解和認(rèn)識(shí)。優(yōu)秀的軟裝設(shè)計(jì)師在構(gòu)思各種風(fēng)格室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，將此風(fēng)格極具代表性的軟裝元素文化提煉并深化，這樣設(shè)計(jì)出來的空間才夠經(jīng)得起揣摩和市場考驗(yàn)。

總的來說，隨著國內(nèi)軟裝市場的成熟，計(jì)會(huì)愈來愈趨向個(gè)性化、人性化，這是大勢所趨，因此，我們更需要從文化的視角來展現(xiàn)個(gè)性，凸顯品位和格調(diào)。未來的軟裝設(shè)計(jì)師其實(shí)就是多元素文化的集合達(dá)人，要成為一名合格的軟裝師就必須吸收多元文化，并將他的多種文化理念傳達(dá)給受眾。

軟裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)

1、擁有國質(zhì)化、完悉的環(huán)和境、量筑、套內(nèi)裝飾沒計(jì)理念

  軟裝設(shè)計(jì)是室內(nèi)空間的襯托，室內(nèi)空間是建筑景觀的延伸，建筑景觀又是整個(gè)自然環(huán)境的有機(jī)組成部分。由宏觀到微觀，環(huán)境、建筑、室內(nèi)空間與軟裝組成一脈相承的設(shè)計(jì)整體。只有了解建筑景觀設(shè)計(jì)、建筑結(jié)構(gòu)與格局設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)以及軟裝設(shè)計(jì)的理念，才能發(fā)現(xiàn)它們設(shè)計(jì)理念的共同點(diǎn)，從而塑造出完整并且

協(xié)調(diào)的居住環(huán)境。

2、擁有深厚的美學(xué)基礎(chǔ)及文化藝術(shù)修養(yǎng)

軟裝設(shè)計(jì)師需要有一定的美學(xué)基礎(chǔ)與審美水準(zhǔn)，這樣才可以發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美；同時(shí)，也需要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，懂得不同地域文化差異，這樣才能真正搞清晰各種裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)原理，在作品中靈活把握各種風(fēng)格的文化元素。此外，設(shè)計(jì)師還需要有自己的生活體驗(yàn)，并具時(shí)尚感，從而引領(lǐng)時(shí)尚設(shè)計(jì)潮流。

3、熟知軟裝搭配的多維應(yīng)用技法

完整的室內(nèi)空間，必定是色彩、風(fēng)格、燈光等元素協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的整體。因此，軟裝設(shè)計(jì)師必須掌握嫻熟的搭配技法，深暗室內(nèi)空間與色彩、風(fēng)格、燈光的應(yīng)用系。通過風(fēng)格強(qiáng)化設(shè)計(jì)特點(diǎn)，通過色彩表達(dá)空間情緒，通過燈光抒發(fā)藝術(shù)情感，通過花藝營造建筑的生命氣息。最終通過各類元素的多維應(yīng)用，構(gòu)造屬于業(yè)主自己的心靈空間。

4、擁有一定的交流溝通和設(shè)計(jì)解說能力

   由于當(dāng)前社會(huì)背景下的業(yè)主大多不具備優(yōu)秀審美能力，因此，軟裝設(shè)計(jì)師需要一定的溝通能力來引導(dǎo)業(yè)主發(fā)現(xiàn)美感，糾正業(yè)主的錯(cuò)誤感官理念，并保證自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思盡可能不受質(zhì)疑與修改，最終幫助業(yè)主確定最適合他的裝飾方案。

5、擁有各種家居類產(chǎn)品及設(shè)計(jì)施工的基礎(chǔ)知識(shí)

軟裝設(shè)計(jì)師需要非常了解市場上家居類產(chǎn)品的材質(zhì)、尺寸、形態(tài)、風(fēng)格以及文化背景等，并且要對施工原理有一定認(rèn)知，這樣才有可能在豐富的產(chǎn)品素材中找到最適合自己作品的配飾元素，同時(shí)，還需極大地提高工作效率，并保證設(shè)計(jì)的可執(zhí)行性。

6、擁有良好的個(gè)人修養(yǎng)和持續(xù)深造的專業(yè)品質(zhì)

軟裝設(shè)計(jì)師要保持謙虛謹(jǐn)慎的特質(zhì)，多聽、多看、多感受，注重個(gè)人修養(yǎng)與專業(yè)深造，尊重客戶需求，但又要懂得追求品位，這是提升水平的唯一途徑。

7、具備一定的市場營銷能力

軟裝設(shè)計(jì)不是純粹的藝術(shù)，它是藝術(shù)與商業(yè)之間的平衡之舞。軟裝設(shè)計(jì)師在當(dāng)前的市場環(huán)境下必須具備一定的營銷能力，這樣才能保證在設(shè)計(jì)作品質(zhì)量的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)收入的最大化，設(shè)計(jì)師及公司才有可能良性并健康地生存與發(fā)展。

那作為一名軟裝設(shè)計(jì)師，需要通過那些途徑才能提升必備的7大能力，并走向成功呢？

第一，了解環(huán)境藝術(shù)、建筑藝術(shù)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)原理。大量參觀并關(guān)注此類設(shè)計(jì)講座；通過網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)雜志刊物了解更多的資訊。

第二，提高美學(xué)基礎(chǔ)與藝術(shù)修養(yǎng)。耐心學(xué)習(xí)貌似枯燥的世界藝術(shù)史；多旅行或者多看旅游類節(jié)目或刊物，更好地感受世界不同地區(qū)、種族、國家的文化差異，了解更多關(guān)于風(fēng)格的運(yùn)用思路。

第三，增進(jìn)生活體驗(yàn)與時(shí)尚感。廣泛閱讀產(chǎn)品及客戶體驗(yàn)類的書籍；關(guān)注時(shí)尚展覽；有條件的設(shè)計(jì)師可定期出國參加米蘭家具展及巴黎時(shí)裝展；關(guān)注IT、服裝、名車、名表等奢侈品展覽與新品發(fā)布；關(guān)注媒體發(fā)布的流行風(fēng)尚，

并仔細(xì)分析原因，找到共性。

第四，提升軟裝設(shè)計(jì)搭配技法。關(guān)注相關(guān)資訊，大量閱讀此類書籍與雜志。

第五，溝通能力的培養(yǎng)。多讀練習(xí)口才的書籍；多說、多做溝通的準(zhǔn)備工作，在實(shí)踐中形成自己的客戶分析理論體系。通過研究業(yè)主的文化、年齡、工作、家庭關(guān)系、成長背景等，分析出業(yè)主可能具有的性格和品位。

第六，提高個(gè)人修養(yǎng)和專業(yè)深造。尊重并愛護(hù)自己的職業(yè)；愛護(hù)自己在行業(yè)內(nèi)的口碑與名譽(yù)；堅(jiān)持原則，遇到溝通存在嚴(yán)重障礙的項(xiàng)目，寧可放棄合約、遭受損失，也不能留下令人遺憾的作品。

第七，加強(qiáng)對家具類產(chǎn)品知識(shí)的了解。多走訪大型家居飾品商場；多向產(chǎn)品導(dǎo)購人員交流和學(xué)習(xí)；多在軟裝案例中練手；堅(jiān)持跟進(jìn)現(xiàn)場施工環(huán)節(jié)，增進(jìn)施工團(tuán)隊(duì)與設(shè)計(jì)師的互相了解，保證項(xiàng)目按計(jì)劃完工。

軟裝設(shè)計(jì)存在的誤區(qū)

華而不實(shí)是現(xiàn)在越來越多空間軟裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)的嚴(yán)重誤區(qū)，一味地追求漂亮、豪華，而忽視了居室設(shè)計(jì)的實(shí)用性和便利性，且沒能通過設(shè)計(jì)來修正和彌補(bǔ)房型本身存在的缺陷與不足，致使設(shè)計(jì)效果無以拉近與目標(biāo)群體的心理距離，而有損其本身該有的親和力和吸引力。

1、重視審美、實(shí)用性缺失

當(dāng)今的軟裝設(shè)計(jì)，由于一味注重外觀的視覺效果，而忽略對居室功能的優(yōu)化與強(qiáng)化，以及對居家生活實(shí)用性的考慮，往往造成一些不盡合理甚至有損使用功能的樣板房軟裝設(shè)計(jì)。

2、格調(diào)錯(cuò)位的不倫不類

現(xiàn)在的不少樣板房在氛圍格調(diào)上，喜歡參照高端場所的軟裝飾品等，片面追求華麗、張揚(yáng)、炫目的環(huán)境氛圍，力圖體現(xiàn)豪氣、貴氣以及所謂的高檔品味，這就與居家空間應(yīng)有的溫馨、親和、私密、放松的環(huán)境氛圍和要求背道而馳。居室空間畢竟是個(gè)性化的私密空間，其空間功能和設(shè)計(jì)要求顯然應(yīng)有別于社會(huì)公共空間。而如今的不少樣板房設(shè)計(jì)卻忽略了兩者的區(qū)別，使室內(nèi)的氛圍格調(diào)總有些不倫不類。這就必然導(dǎo)致樣板房的家庭氛圍和生活氣息普遍不足，給人以生硬冷峻的疏遠(yuǎn)感，盡管其豪氣逼人、富麗堂皇。

3、主調(diào)不明，配飾太雜，色彩太多

如今軟裝設(shè)計(jì)也流行“混搭”。大到裝修的風(fēng)格，小到裝飾的部件，都混搭成風(fēng)。但如果只是將這些配飾都搭配在一起，真的能更有個(gè)性嗎?答案當(dāng)然是“不”！“混搭”不意味著混亂。要把風(fēng)格迥異、材料不同的東西搭放在一起，的確非?？季吭O(shè)計(jì)師的審美和耐心。我們在設(shè)計(jì)時(shí)一定要切記：混搭的最高境界就是融合和協(xié)調(diào)?！盎齑睢睍r(shí)要特別注意避免主調(diào)不明。超過三種以上的風(fēng)格混搭在一起，對整體和諧是一大挑戰(zhàn)。色彩的選擇要小心，在考慮整體風(fēng)格的時(shí)候就要定下一兩個(gè)基本色，然后再添加同色系的家具。配飾則可以選擇柔和的對比色以提升亮度，也可以選擇中間色以顯示內(nèi)斂。

4、客戶喜歡的飾品、家具統(tǒng)統(tǒng)買回來

時(shí)下，很多業(yè)主在購買裝飾品和家具的時(shí)候，往往忽略居室的整體風(fēng)格，被裝飾品的內(nèi)容、畫面吸引，單純從自己的喜好出發(fā)。有的甚至忽略裝飾品的尺寸、大小，搬回家才發(fā)現(xiàn)尺寸不合適、色調(diào)不協(xié)調(diào)。個(gè)性化的家居配飾通常顯示客戶的品位與喜好。即使是細(xì)節(jié)的配飾，軟裝設(shè)計(jì)師要做的也不僅僅是把客戶喜歡的樣式買回來，再簡單的陳列在內(nèi)。產(chǎn)品風(fēng)格、尺寸與周圍環(huán)境搭配的協(xié)調(diào)與否，是影響整體空間設(shè)計(jì)品質(zhì)的關(guān)鍵所在。軟裝設(shè)計(jì)師應(yīng)在考慮業(yè)主需求的基礎(chǔ)上，利用專業(yè)的眼光，來選擇和定制個(gè)性話的家具配飾產(chǎn)品。